Sociologia general y sociologás especiales

Si bien se puede hablar de la sociología como una ciencia social específica, con un objeto de estudio propio y también con un conjunto de métodos y técnicas de investigación, análisis y comprensión, al interior de la propia sociología se puede de hablar de un conjunto de especialidades que pueden dividirse en dos grandes vertientes: las sociologías temáticas, tales como sociología de la ciencia, sociología urbana, sociología rural, sociología de las comunicaciones, etc. La sociologías que se han creado a partir de ciertos enfoquetes teórico metodológicos, como la sociología marxista, la sociología funcionalista, la sociología formal, etc. En ambos casos, hay un referente último, que es un autor a quien se atribuye la paternidad de esa temática o enfoque teórico y metodológico. Así se atribuye a Max Weber la paternidad de la sociología comprensiva, o a Carlos Marx del enfoque marxista, o a Emile Durkheim de lo que hoy es el enfoque funcional. A las socilogías especiales ha tocado profundizar en algún tema específico, ir a fondo, y tratar de investigar y saber lo más posible sobre el mismo, desarrollando incluso ciertos métodos y técnicas coherentes con su objeto de estudio, que tal vez no serían de alguna utilidad en otrs áreas de la sociología. Lo importante aquí es que a pesar de esa alta espcialización no se pierda de vista la perspectiva sociológica general que nos señala que de lo que se trata es de estudiar a la sociedad es sus muy diversas manifestaciones y expresiones. Podríamos decirlo en palabras muy sencillas que, a pesar de que estudiemos un arbol, no dejemos de ver el bosque al cual ese arbol pertenece. Y al revés, no por observar los grandes procesos sociales, olvidemos que esos procesos son llevados a cabo por individuos, comunidades, pequeños o grandes grupos.
Finalmente, no olvidemos que la sociología es una ciencia multiparadigmática, con múltiples autores, teorías, métodos y técnicas. No es, como es el mismo caso de otras ciencias sociales, una ciencia unificada y tal vez nunca lo sea, porque su objeto mismo de estudio, la sociedad, es un objeto cambiante y en continua transformación, muy complejo y multifacético.